AJ Falcão Blog | Por: André Jales Falcão Silva

 Tem uma palavra que meus alunos usam com uma leveza que sempre me surpreende. A palavra é "garantido". Como em: "isso é garantido pela Constituição". Dizem com a mesma tranquilidade com que afirmariam que o sol nasce no leste. Com aquela segurança de quem herdou algo sem saber exatamente o que custou. E não os culpo. A herança é assim. Ela chega sem a fatura. Mas eu tenho o hábito inconveniente de perguntar: garantido por quem? E quando? E a que preço? A Constituição Federal de 1988 é chamada de Constituição Cidadã. O apelido tem um sabor quase poético, e ao mesmo tempo carrega a confissão implícita de que as anteriores não eram bem assim. Que as seis constituições que vieram antes tinham cidadãos em menor quantidade, ou em condições mais seletivas. Que existia, no conceito jurídico de pessoa protegida pelo Estado, uma hierarquia silenciosa que a lei escrita nunca precisou declarar em voz alta. Cada constituição brasileira foi o retrato do seu tempo. E o retrato de...

 Existe um sofrimento silencioso atravessando os ambientes de trabalho contemporâneos. Ele raramente aparece nos relatórios corporativos, dificilmente surge nas reuniões estratégicas e quase nunca é tratado como prioridade institucional. Ainda assim, está presente em corredores empresariais, salas administrativas, escritórios, escolas, hospitais, repartições públicas e até mesmo nos espaços aparentemente “modernos” das organizações contemporâneas. O sofrimento psíquico tornou-se parte da rotina profissional. Talvez um dos maiores paradoxos da sociedade atual seja justamente este: nunca tivemos tantas ferramentas de produtividade e, ao mesmo tempo, nunca estivemos tão emocionalmente esgotados. A lógica contemporânea do trabalho transformou a produtividade em valor moral. Não basta mais trabalhar. É preciso performar. Demonstrar alta performance constantemente. Mostrar entusiasmo permanente. Ser resiliente o tempo inteiro. Adaptar-se rapidamente. Produzir mais. Entregar mais. Su...

1. Comportamento Humano: Conceito e Natureza O comportamento humano pode ser compreendido como o conjunto de respostas que o indivíduo manifesta diante dos estímulos do ambiente em que está inserido, envolvendo ações observáveis e também processos internos não diretamente visíveis. No campo da enfermagem, compreender o comportamento é essencial, pois o paciente não responde apenas de forma biológica às intervenções, mas também emocional, cognitiva e socialmente. Cada gesto, silêncio ou reação expressa uma forma de adaptação à condição vivida, especialmente em contextos de dor, medo ou incerteza. Assim, o comportamento deve ser interpretado como linguagem, sendo um meio pelo qual o sujeito comunica suas experiências internas, ainda que de forma indireta.   2. Comportamento Inato e Comportamento Aprendido O comportamento humano pode ser dividido, em termos gerais, em comportamento inato e comportamento adquirido. O comportamento inato refere-se àquele que está presente desde ...

  1. Introdução: da norma à reflexão Na aula anterior, compreendemos a diferença entre ética, moral e valores. Avançando, é necessário investigar os fundamentos da ética , ou seja, as bases que justificam por que determinadas ações são consideradas corretas ou incorretas. A ética não se limita a descrever comportamentos; ela busca fundamentar racionalmente as escolhas humanas, especialmente no contexto da vida em sociedade.   2. A ética como construção filosófica A ética é um campo da Filosofia que se ocupa da investigação crítica dos valores e princípios que orientam a ação humana. Nesse sentido, ela não nasce pronta, mas é resultado de um processo histórico e reflexivo. A reflexão ética surge quando o indivíduo deixa de apenas seguir normas e passa a questionar: Por que devo agir dessa forma? Essa ação é justa? Quais são as consequências do meu comportamento? Sem esse exercício crítico, a ação humana tende a ser automática e acrítica, reproduzindo pad...

 Há uma cena que eu repito aos meus alunos toda vez que começo a falar sobre legislação trabalhista. Não é uma cena de livro. É uma cena de fábrica. Imaginem uma criança de dez anos, às vezes menos, acordando antes do sol, engolindo qualquer coisa que pudesse ser chamada de café, e marchando para uma fábrica têxtil na Inglaterra do século XIX. Ela passaria doze, quatorze horas entre máquinas que não tinham dispositivo nenhum de proteção, porque proteção era, naquele momento, um conceito que ainda não havia sido convidado para a conversa entre o capital e o trabalho. A criança não tinha direitos. Tinha apenas utilidade. E foi exatamente esse o ponto de partida de quase toda a legislação de segurança do trabalho que conhecemos hoje: não a generosidade dos empregadores, mas a insuportabilidade das condições que os trabalhadores estavam sendo submetidos. É curioso e um pouco melancólico  perceber que a história das normas que protegem o trabalhador brasileiro é, em essência, uma h...

Existe uma ilusão silenciosa que atravessa grande parte do imaginário corporativo contemporâneo: a crença de que administrar significa apenas controlar números, organizar tarefas, cumprir metas e otimizar resultados. Como se as organizações fossem máquinas perfeitamente programáveis e os indivíduos apenas peças substituíveis de uma engrenagem produtiva. Talvez esse seja um dos maiores equívocos da administração moderna. Gerir processos é relativamente simples quando comparado à complexidade de gerir pessoas. Processos obedecem fluxos. Planilhas seguem fórmulas. Sistemas operam mediante comandos previsíveis. Pessoas, não. O ser humano carrega consigo emoções, histórias, frustrações, inseguranças, desejos, medos, traumas, expectativas e conflitos internos que inevitavelmente atravessam o ambiente organizacional. Nenhuma empresa funciona apenas com indicadores; ela funciona, sobretudo, com subjetividades. Durante muito tempo, especialmente após a Revolução Industrial, prevaleceu uma v...